• 火曜日, 11月 02nd, 2010
1301. 耳を育てる。「耳順」に至るまで。
1302. 思考のキメイラが、次から次へと、（私）の中から起ちあがってくる。
1303. 見るけれども見えず、聞くけれども聞こえず、もう一度、眼と耳を洗濯せねば。風が吹くまで。
1304. 衰弱した、劣化した、言葉ばかりが入り乱れている。もっと、空気を。もっと、熱情を。
1305. 断念の中にこそ、火が燃え盛っている。静かな火が。
1306. 言葉を上手に使用する人は、正しく、ものを考えられる人だ。
1307. 問いに対しては、決して答えない。いつも、沈黙で応える。
1308. （知）もいらぬ、（意味）もいらぬ、ただ（在る）だけで生きている人がいる。
1309. 「このことは、秘密だ、絶対に、他人には言わないように」約束は、いつも破られてしまうのに。
1310. ここは何処？いまは何時と言った（少年）が（私）の中に棲み続けている。
1311. ニンゲンは、正しく考えることも、誤って考えることも可能である。（自然法則は、たったひとつだ）ニンゲンの自由度には、幅がある。
1312. 「経験」の総体としての（私）が考える、「存在」としての（私）が考える、どちらが（普遍）に至るか、わかるだろう。
1313. 科学は、（私）は考える、を説明できない。考えるという自由。
1314. ニンゲンを見る。男を見る。女を見る。まったく、別のものを見てしまう眼がある。
1315. （私）は、私だけのものではない。誰が（私）を所有できる？（私）をはみだしてしまう（私）を。
1316. 「嘘も方便」という東洋人（ひと）。「あらゆる嘘は罪だ」という西洋人（ひと）。原理はどちらにある？生きやすいのはどちら？
1317. 幸福は、一人一人、ちがうものだ。ゆえに、国、総理が、「最小不幸社会」をめざすというのは、誤りである。他人も、社会も、国も（私）の幸福は決められない。
1318. あらゆる問いに、長い、長い、沈黙の後で、（無）という答えがあった。寒い、凍りついた。
1319. すべての、音信が無化される。淋しいね、畏ろしいね。宇宙よ。
1320. もう、他人には問うてはならぬ。随分と、生きてきただろうが。答えは、必ず、生きてきた経験の中にある。
1321. 問いを宙吊りにして放り出してしまった者（ヤツ）。それも、答えのひとつか。
1322. （私）から発する声には限りがある。やはり、来るものを待たねばならない。
1323. 群れで生きている限りは、ニンゲンは、いつでも、他人に足を踏まれたり、他人の足を踏んだりと、良心の痛む生存競走を強いられる。（罪）のない人はいない。誰も、（罪）なくしては、存在できない。
1324. 秋、歩いていると、花や風に心を煽られる。人に、感動することは、実に少ないが。死者たちの声だけか。
1325. 書いても、書かなくても、知っても、知らなくても、生きてみれば、結局、同じことか。いや、ちがう。
1326. 浅くても、深くても、生きられる。横へ、横へ、垂直にも。
1327. 錐の穴、鍵の穴、水の穴、ブラックホール・星の穴、孤独の穴。
1328. 正体丸だしの、哀れなこと、もう、逃げ場がない。
1329. 肉体の殻、精神の殻、破れやすいのはどちらだ？
1330. 生き急いでいる、片をつけようとして。のっぺらぼうを相手に。
1331. 触る他人の手がない場合には、右手で左手を触る。
1332. いつも、（私）の中に（貧）を飼っておくこと。
1333. 衝突ばかりしている。たまには、握手してみろよ、私の（私）と。
1334. 慣れることがない、いつまでたっても。足の裏のヒリヒリ。
1335. 移動に次ぐ移動である。仕方がないか、時からは逃れられない。全身を摑まれているから。
1336. 最後の問いが発せられるとすれば、さて、（私）は、何と、言うだろうか。やはり、（私）は何処にいた、（私）は何処へ行く？か。
1337. まだ、（私）が一人であるのか、（私）（私）の二人であるのか、勝手に、決めないでくれ。あなたには、見えるのか？さあ、握手してみろ（私）と。
1338. まだ、（私）の中から、何がでてくるか、わからないのに、あなたと、（私）を同じニンゲンだと、決めないでくれ。さあ、（私）を叩いてみろ、どんな音がするか、とあの人は言った。
1339. 何かを作ることが、大事なのではない。（私）が何になるのか、それが問題だ。
1340. （私）であると断言できる人は、幸せだ。宙吊りに気がついて、迷わなければ。
1341. 情報のイン・プットと情報のアウト・プット。やれやれ、ブラック・ボックスを見てもいないのに。
1342. いつも、存在へと着地しているはずだが、今日に限って、影の上にいるようで。
1343. 秋の風が吹いた。青空に光子が踊っている。眼が歩きはじめた。高い、高い空へと。
1344. 本当に、時間に（量）などあるのだろうか？勝手に、ニンゲンの物差しで計って。
1345. 普通に生きていると、意識に（死）は訪れない。生きる、生きる、生きるばかりだ。
1346. （感覚）は、実にあいまいだ。同じように視覚も、実にあいまいだ。ならば、混乱し、麻痺する感覚の中に、（真）を求められるわけがない。見ることは、何か、わからないものになることだから。それでは、生きて、生活できないから、視たものを（現実）と、仮に呼ぶのだ。理性で。
1347. 曼茶羅の製作に熱中した空海も、ダイアグラムの制作に熱中したアラカワも、人々に、眩暈を起こさせて、ここにいながら彼方へと連れていくのだ。空海の、アラカワの、イデアの中へ。
1348. （私）に揺さぶりをかけてみる。全感覚が狂ってしまうほどの。何が、出現する？新しい（私）だ。
1349. 文章のリアリティとは、不思議なものだ。その人が、生きたように、考えたように、立ちあがってくる。呼吸だ。
1350. （私）は、文章になろうとしている、いや、いつも、文章の外に立っているので、いくら（私）を描いても、（私）は、どこにも、見あたらない。では。文章になってしまったのは、誰だ？
1351. （私）を書くことは、不可能だよ、と、文章の外に立っている（私）は、言い続けているのに、いつものまにか、文章の（私）は、私に似てきた。
1352. どこにもない場所から声が響いてくる。耳は何をしている？耳は、本当に聞いているのか？
1353. 響きあって、揺れながら、揺れながら、いつのまにか、音のない音になってしまったから。
1354. 眼、見ているだけで、考えない。しかし、考える人を、凝っと見ている。宇宙に、眼。
1355. どうも、（私）のいる、時空が落着かない。彼方にもいて、ここにもいて。しかも、同時に。
1356. 義理をそのまま、実人生で実践する、すると、必ず、躓いてしまう。転びかたも、発見への入口である。
1357. もう、仕方がない、ずっと時間が流れていたから。さあ、行こうよ。
1358. 心配で、心配で、心配の種子をかかえ続けるのが母であるらしい。老いた母を見て。
1359. 終日、兼好の声と（私）の声が響きあっている。700年の時を超えて。もう親友だ。
1360. 原子爆弾に次ぐ、大きな、大きな、爆弾でなければよいが、万能細胞よ。科学は、いつも、危険と背中合わせだから。
1361. 1.（私） 2.あなた 3. 彼等、彼女等。数の原理はこのように、出発したのか。そして、10本の指から。
1362. 論理で考える人、直観で考える人、形式で考える人、いづれにせよ、（考える）手法を選ばねば、考えられまい。
1363. 心は、一生、泡立ったままであるから、死んだ時くらいは、魂は、鎮まってほしいものだ。
1364. 四苦八苦の生涯だから、息が切れたら、苦痛も痛みも、きれいに、消えてほしい。浄化されるためにこそ、ニンゲンは祈るのだ。
1365. いい詩人たちは、若くして死ぬ。高齢者になると、高齢者の詩も読みたい。どこにも、まだ、読む詩がみつからない。
1366. ニンゲン、急に、あり余る自由を与えられると、必ず頼むから、命令してくれ、束縛してくれ、と叫ぶに決まっている。自由は、不自由でもあるから。
1367. 場を奪われると、植え変えられた庭木のように、枯れてしまう、種族（タイプ）がいるものだ。もとの、水と、土と、空気が欲しいのだ。
1369. なぜ、自ら、書かなかったのか！！孔子よ、釈迦よ、ソクラテスよ、イエス・キリストよ、声の時代は、声を放つことが、真剣勝負であったのか。弟子たちばかりが、書いている秘密がある。
1369. 声に感応するニンゲンの時代よ、来い。
1370. 単純に、視界が広がって、空が大きく見える場所で、心も、大きく、呼吸してしまう。
1371. 放心から凝視へ。時の淵に佇んで。
1372. 風景が壊れる。（私）の宇宙が。見ていたのは、いったい、何だったのか？
1373. 風景を眺める、末期の眼には、みな、美し。
1374. まだ、まだ、来る、来る、問題の束が、（私）に襲いかかってくる。生きているから。
1375. 「空（カラ）」にしておけばいいものを、なかなか人は、（私）を「空（カラ）」にしておけない。我楽多で埋めてしまう。
1376. 放っておけば、自然に、モノを考えるようになる。熱がでるように。深く、強い必要に強制されて。
1377. 人は、おそらく、いつもの、その人が考える世界に棲んでいる。
1378. 空虚から吹きあげてくる言葉こそ、本物だろう。
1379. 何もしないでいることも、随分と、エネルギーがいるものだ。
1380. ただ、在れ、そして、考えよ。
1381. いつも、永劫の一瞬に起っている、その驚愕。
1382. 蝸牛の角は、小宇宙を探るアンテナである。（私）も、いつも、透明な角を出しているが。
1383. 見たくもない、隠しておきたい（私）を白昼の光の中へ、闇の底から引きずり出してくる。
1384. 叩いても、叩いても、同じ音しかださなくなると、人は自分に飽きてくる。もういいよ、充分だよ、と。
1385. ニンゲンの大問題は、もちろん、（私）の死である。誰彼の区別もなく、容赦もなく、100パーセントやってくる（私）の死である。何も役に立たない。賢者も、天才も、聖人も、為す術がない。翔ぶしかない。彼岸へ、無へ、宇宙へ。
1386. （私）という身体は、いつか滅び去る。それでも、永く残したいという奇妙な欲望は、いったい（私）の何を残したいのだろうか？（書くことの根底にあるもの）
1387. 目的も無く、清算もなく、企てもなく、ただ、ただ、来る声に耳を澄まして、ノオトに記す行為が、アフォリズムになった。（私）は私を、救済しているのかもしれない。破綻と破滅から。
1388. 心の軽さと重さについて。会社を離れ、人との縁が薄くなると、（私）の、本当の楽しみが味わえる。関係の中に生きるリアリティと関係の外に立つリアリティ。
1389. 人間関係の中に閉じ込められていた。一歩、引いていた言葉が、引退すると同時に、裸のまま（私）の中からとびだしてきた。まるで、言葉のシャワーである。
1390. 色気づくのは、心か身体か？本能だと言えば、見も蓋もないが。
1391. 「徒然草」は、まだ、現代でも、新らしいぞ。超高齢者社会にピッタリの声だ。
1392. 絵画を眺める。ルドン、エッシャー、荒川修作。眼が考えてしまう。異空間へ。
1393. 音楽に身を委ねる。耳が時間を呼びこむ。
1394. なかなか、文章が齢をとれない。これは、決して、いいことではない。
1395. どうしても、空を、眺めると、空が、何もない空間に見えない。エネルギーが充満していて、光の独楽たちと、踊っているのだ。空間で。
1396. ニンゲン、一日を、どう生きても、パターンができる。食べる。歩く。働く。眠る。欠かせない要素が、「人間原理」を決めてしまうから。で、時間がない。
1397. 遠くの星、何億光年も離れた星を見ることは、どうしても（過去）の星を見ることになってしまう。不思議だ。（現在）は、近くでしか、発見できない。光は、唯一、その音信を含む存在である。見るは、知ることそのものではないが、考える、補助線にはなれる。わかるね。
1398. 両手の指を折って数える。10本と。原理は、そこから起ちあがってくる。（発想の根）
1399. 日々の、世事の、生活のアレやコレやを片付けていると、何も、特別にしている訳ではないのに、人は、一生を終えてしまう。世の中には、片づくことなど何もないと、若いうちに、思い知るべきなのだ。
1400. 存在の種子の出現は一番の驚愕である。
Category: アフオリズム
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