1301.　耳を育てる。「耳順」に至るまで。

1302.　思考のキメイラが、次から次へと、（私）の中から起ちあがってくる。

1303.　見るけれども見えず、聞くけれども聞こえず、もう一度、眼と耳を洗濯せねば。風が吹くまで。

1304.　衰弱した、劣化した、言葉ばかりが入り乱れている。もっと、空気を。もっと、熱情を。

1305.　断念の中にこそ、火が燃え盛っている。静かな火が。

1306.　言葉を上手に使用する人は、正しく、ものを考えられる人だ。

1307.　問いに対しては、決して答えない。いつも、沈黙で応える。

1308.　（知）もいらぬ、（意味）もいらぬ、ただ（在る）だけで生きている人がいる。

1309.　「このことは、秘密だ、絶対に、他人には言わないように」約束は、いつも破られてしまうのに。

1310.　ここは何処？いまは何時と言った（少年）が（私）の中に棲み続けている。

1311.　ニンゲンは、正しく考えることも、誤って考えることも可能である。（自然法則は、たったひとつだ）ニンゲンの自由度には、幅がある。

1312.　「経験」の総体としての（私）が考える、「存在」としての（私）が考える、どちらが（普遍）に至るか、わかるだろう。

1313.　科学は、（私）は考える、を説明できない。考えるという自由。

1314.　ニンゲンを見る。男を見る。女を見る。まったく、別のものを見てしまう眼がある。

1315.　（私）は、私だけのものではない。誰が（私）を所有できる？（私）をはみだしてしまう（私）を。

1316.　「嘘も方便」という東洋人（ひと）。「あらゆる嘘は罪だ」という西洋人（ひと）。原理はどちらにある？生きやすいのはどちら？

1317.　幸福は、一人一人、ちがうものだ。ゆえに、国、総理が、「最小不幸社会」をめざすというのは、誤りである。他人も、社会も、国も（私）の幸福は決められない。

1318.　あらゆる問いに、長い、長い、沈黙の後で、（無）という答えがあった。寒い、凍りついた。

1319.　すべての、音信が無化される。淋しいね、畏ろしいね。宇宙よ。

1320.　もう、他人には問うてはならぬ。随分と、生きてきただろうが。答えは、必ず、生きてきた経験の中にある。

1321.　問いを宙吊りにして放り出してしまった者（ヤツ）。それも、答えのひとつか。

1322.　（私）から発する声には限りがある。やはり、来るものを待たねばならない。

1323.　群れで生きている限りは、ニンゲンは、いつでも、他人に足を踏まれたり、他人の足を踏んだりと、良心の痛む生存競走を強いられる。（罪）のない人はいない。誰も、（罪）なくしては、存在できない。

1324.　秋、歩いていると、花や風に心を煽られる。人に、感動することは、実に少ないが。死者たちの声だけか。

1325.　書いても、書かなくても、知っても、知らなくても、生きてみれば、結局、同じことか。いや、ちがう。

1326.　浅くても、深くても、生きられる。横へ、横へ、垂直にも。

1327.　錐の穴、鍵の穴、水の穴、ブラックホール・星の穴、孤独の穴。

1328.　正体丸だしの、哀れなこと、もう、逃げ場がない。

1329.　肉体の殻、精神の殻、破れやすいのはどちらだ？

1330.　生き急いでいる、片をつけようとして。のっぺらぼうを相手に。

1331.　触る他人の手がない場合には、右手で左手を触る。

1332.　いつも、（私）の中に（貧）を飼っておくこと。

1333.　衝突ばかりしている。たまには、握手してみろよ、私の（私）と。

1334.　慣れることがない、いつまでたっても。足の裏のヒリヒリ。

1335.　移動に次ぐ移動である。仕方がないか、時からは逃れられない。全身を摑まれているから。

1336.　最後の問いが発せられるとすれば、さて、（私）は、何と、言うだろうか。やはり、（私）は何処にいた、（私）は何処へ行く？か。

1337.　まだ、（私）が一人であるのか、（私）（私）の二人であるのか、勝手に、決めないでくれ。あなたには、見えるのか？さあ、握手してみろ（私）と。

1338.　まだ、（私）の中から、何がでてくるか、わからないのに、あなたと、（私）を同じニンゲンだと、決めないでくれ。さあ、（私）を叩いてみろ、どんな音がするか、とあの人は言った。

1339.　何かを作ることが、大事なのではない。（私）が何になるのか、それが問題だ。

1340.　（私）であると断言できる人は、幸せだ。宙吊りに気がついて、迷わなければ。

1341.　情報のイン・プットと情報のアウト・プット。やれやれ、ブラック・ボックスを見てもいないのに。

1342.　いつも、存在へと着地しているはずだが、今日に限って、影の上にいるようで。

1343.　秋の風が吹いた。青空に光子が踊っている。眼が歩きはじめた。高い、高い空へと。

1344.　本当に、時間に（量）などあるのだろうか？勝手に、ニンゲンの物差しで計って。

1345.　普通に生きていると、意識に（死）は訪れない。生きる、生きる、生きるばかりだ。

1346.　（感覚）は、実にあいまいだ。同じように視覚も、実にあいまいだ。ならば、混乱し、麻痺する感覚の中に、（真）を求められるわけがない。見ることは、何か、わからないものになることだから。それでは、生きて、生活できないから、視たものを（現実）と、仮に呼ぶのだ。理性で。

1347.　曼茶羅の製作に熱中した空海も、ダイアグラムの制作に熱中したアラカワも、人々に、眩暈を起こさせて、ここにいながら彼方へと連れていくのだ。空海の、アラカワの、イデアの中へ。

1348.　（私）に揺さぶりをかけてみる。全感覚が狂ってしまうほどの。何が、出現する？新しい（私）だ。

1349.　文章のリアリティとは、不思議なものだ。その人が、生きたように、考えたように、立ちあがってくる。呼吸だ。

1350.　（私）は、文章になろうとしている、いや、いつも、文章の外に立っているので、いくら（私）を描いても、（私）は、どこにも、見あたらない。では。文章になってしまったのは、誰だ？

1351.　（私）を書くことは、不可能だよ、と、文章の外に立っている（私）は、言い続けているのに、いつものまにか、文章の（私）は、私に似てきた。

1352.　どこにもない場所から声が響いてくる。耳は何をしている？耳は、本当に聞いているのか？

1353.　響きあって、揺れながら、揺れながら、いつのまにか、音のない音になってしまったから。

1354.　眼、見ているだけで、考えない。しかし、考える人を、凝っと見ている。宇宙に、眼。

1355.　どうも、（私）のいる、時空が落着かない。彼方にもいて、ここにもいて。しかも、同時に。

1356.　義理をそのまま、実人生で実践する、すると、必ず、躓いてしまう。転びかたも、発見への入口である。

1357.　もう、仕方がない、ずっと時間が流れていたから。さあ、行こうよ。

1358.　心配で、心配で、心配の種子をかかえ続けるのが母であるらしい。老いた母を見て。

1359.　終日、兼好の声と（私）の声が響きあっている。700年の時を超えて。もう親友だ。

1360.　原子爆弾に次ぐ、大きな、大きな、爆弾でなければよいが、万能細胞よ。科学は、いつも、危険と背中合わせだから。

1361.　1.（私）　2.あなた　3.　彼等、彼女等。数の原理はこのように、出発したのか。そして、10本の指から。

1362.　論理で考える人、直観で考える人、形式で考える人、いづれにせよ、（考える）手法を選ばねば、考えられまい。

1363.　心は、一生、泡立ったままであるから、死んだ時くらいは、魂は、鎮まってほしいものだ。

1364.　四苦八苦の生涯だから、息が切れたら、苦痛も痛みも、きれいに、消えてほしい。浄化されるためにこそ、ニンゲンは祈るのだ。

1365.　いい詩人たちは、若くして死ぬ。高齢者になると、高齢者の詩も読みたい。どこにも、まだ、読む詩がみつからない。

1366.　ニンゲン、急に、あり余る自由を与えられると、必ず頼むから、命令してくれ、束縛してくれ、と叫ぶに決まっている。自由は、不自由でもあるから。

1367.　場を奪われると、植え変えられた庭木のように、枯れてしまう、種族（タイプ）がいるものだ。もとの、水と、土と、空気が欲しいのだ。

1369.　なぜ、自ら、書かなかったのか！！孔子よ、釈迦よ、ソクラテスよ、イエス・キリストよ、声の時代は、声を放つことが、真剣勝負であったのか。弟子たちばかりが、書いている秘密がある。

1369.　声に感応するニンゲンの時代よ、来い。

1370.　単純に、視界が広がって、空が大きく見える場所で、心も、大きく、呼吸してしまう。

1371.　放心から凝視へ。時の淵に佇んで。

1372.　風景が壊れる。（私）の宇宙が。見ていたのは、いったい、何だったのか？

1373.　風景を眺める、末期の眼には、みな、美し。

1374.　まだ、まだ、来る、来る、問題の束が、（私）に襲いかかってくる。生きているから。

1375.　「空（カラ）」にしておけばいいものを、なかなか人は、（私）を「空（カラ）」にしておけない。我楽多で埋めてしまう。

1376.　放っておけば、自然に、モノを考えるようになる。熱がでるように。深く、強い必要に強制されて。

1377.　人は、おそらく、いつもの、その人が考える世界に棲んでいる。

1378.　空虚から吹きあげてくる言葉こそ、本物だろう。

1379.　何もしないでいることも、随分と、エネルギーがいるものだ。

1380.　ただ、在れ、そして、考えよ。

1381.　いつも、永劫の一瞬に起っている、その驚愕。

1382.　蝸牛の角は、小宇宙を探るアンテナである。（私）も、いつも、透明な角を出しているが。

1383.　見たくもない、隠しておきたい（私）を白昼の光の中へ、闇の底から引きずり出してくる。

1384.　叩いても、叩いても、同じ音しかださなくなると、人は自分に飽きてくる。もういいよ、充分だよ、と。

1385.　ニンゲンの大問題は、もちろん、（私）の死である。誰彼の区別もなく、容赦もなく、100パーセントやってくる（私）の死である。何も役に立たない。賢者も、天才も、聖人も、為す術がない。翔ぶしかない。彼岸へ、無へ、宇宙へ。

1386.　（私）という身体は、いつか滅び去る。それでも、永く残したいという奇妙な欲望は、いったい（私）の何を残したいのだろうか？（書くことの根底にあるもの）

1387.　目的も無く、清算もなく、企てもなく、ただ、ただ、来る声に耳を澄まして、ノオトに記す行為が、アフォリズムになった。（私）は私を、救済しているのかもしれない。破綻と破滅から。

1388.　心の軽さと重さについて。会社を離れ、人との縁が薄くなると、（私）の、本当の楽しみが味わえる。関係の中に生きるリアリティと関係の外に立つリアリティ。

1389.　人間関係の中に閉じ込められていた。一歩、引いていた言葉が、引退すると同時に、裸のまま（私）の中からとびだしてきた。まるで、言葉のシャワーである。

1390.　色気づくのは、心か身体か？本能だと言えば、見も蓋もないが。

1391.　「徒然草」は、まだ、現代でも、新らしいぞ。超高齢者社会にピッタリの声だ。

1392.　絵画を眺める。ルドン、エッシャー、荒川修作。眼が考えてしまう。異空間へ。

1393.　音楽に身を委ねる。耳が時間を呼びこむ。

1394.　なかなか、文章が齢をとれない。これは、決して、いいことではない。

1395.　どうしても、空を、眺めると、空が、何もない空間に見えない。エネルギーが充満していて、光の独楽たちと、踊っているのだ。空間で。

1396.　ニンゲン、一日を、どう生きても、パターンができる。食べる。歩く。働く。眠る。欠かせない要素が、「人間原理」を決めてしまうから。で、時間がない。

1397.　遠くの星、何億光年も離れた星を見ることは、どうしても（過去）の星を見ることになってしまう。不思議だ。（現在）は、近くでしか、発見できない。光は、唯一、その音信を含む存在である。見るは、知ることそのものではないが、考える、補助線にはなれる。わかるね。

1398.　両手の指を折って数える。10本と。原理は、そこから起ちあがってくる。（発想の根）

1399.　日々の、世事の、生活のアレやコレやを片付けていると、何も、特別にしている訳ではないのに、人は、一生を終えてしまう。世の中には、片づくことなど何もないと、若いうちに、思い知るべきなのだ。

1400.　存在の種子の出現は一番の驚愕である。