3101.　目的を問うな。ただ、歩くために歩け。（歩く瞑想のレッスンをはじめる）

3102.　不可能性へとココロが渇いている。

3103.　事象しか見ない人。現象しか見ない人。心象まで見る人。いくつもの時空をも見る人。無数の、超球宇宙を見抜いてしまう人。

3104.　どのステージに立つかで、（私）は決定される。さて、立つのは、誰か？

3105.　場が（私）であるなら、時空・身体での（私）の位置が、（私）を決定する。

3106.　（私）は、瞬時瞬時に、定まる。固有の（私）など、どこにもない。

3107.　24人のビリーミリガン。多重人格者は（私）の成立を、証明する。

3108.　つまり、（私）は、あらゆる時空に遍在する存在である。

3109.　（死）は、単なる、消滅・無ではあり得ない。

3110.　意識の眼がなければ（私）も（宇宙）もない。

3111.　単なる、物質主義者の主義は、壊れた！！（モノ）は、単なるモノではない。（無即有）

3112.　3.11以降、誰にも、コトバは、降りてこなくなった。（啓示は消えた）語られる言葉は、内実のない、単なる、記号ばかりである。

3113.　理由は？天から降りてくる、魂のコトバを聞く、耳をもった人が、いなくなってしまったからだ。

3114.　3.11が、別れ目であった。ニンゲンのもっている一切が、一瞬で奪われてしまう、体験で、目覚める人、コトバが降りてきて、耳に入る人が現れなければならなかった。（また、いつのまにか、学者、政治家、科学者たちが、もとの姿にもどって、もとの言葉を、使いはじめた）

3115.　読めば、わかる文章ではなくて、生きなければ、わからない文章を書かねば。

3116.　だから（私）が知りたいのは、よく生きた人の言葉、文章である。決して、よく勉強した評論家や学者の言葉ではない。

3117.　ニンゲンは、長い間、（声）で対話をしてきた。活字の言葉ではなくて、生きている人の（声）という言葉で、人と人の信が交換された。人に、会うことが、一番である。

3118.　その人全体が、（私）を表現しているから、出合いは、すでに、「大きな言葉（コトバ）」である。

3119.　生きる姿を見る。会えないから「本」で読む。決して、逆ではない。

3120.　思想は言葉の中にしかない？だから、思想をそのまま実践すると、躓いてしまう。

3121.　いのちは、お互いに、いのちを、食べあうことによって、ネットワークを作り出している。

3122.　罪の原形は、いのちを食べる、にある。

3123.　ニンゲンは、食べるいのちを、分類して、差別化し、聖化し、罪悪化し、お互いの「正義」を、主張しあっている。

3124.　もちろん、原理的には、どれも「正義」ではない。空気も吸っても、水を呑んでも「罪」になる。

3125.　他に依らない、いのちは、成立しない。ゆえに、「いのち」が、罪を発生させる。

3126.　共生するしかない、いのちである。とりあえず、境界線を引いて、位相を変えて、宗教は、「戒」を作って、聖化する。

3127.　「人間原理」の中でしか、「正義」も「悪」も、語るしかない。いのちの宿命である。

3128.　仏教は、思考ではなく、洞察である。瑜伽＝瞑想は、釈尊・空海の核となる思想である。（非想非非想天）に至れば（第四禅）意識も無意識もない、悟りの覚知の世界である。

3129.　哲学の思考世界が終わったところで仏教の涅槃（ニルヴァーナ）がはじまる。コトバのない世界では、存在がコトバそのものになる。

3130.　釈尊は、コトバなき世界を語れ、といわれて、断るが（無記）、結局、方便として、語ってしまう。で、弟子たちは、「如是我聞」と釈尊のコトバを、文字として残した。

3131.　宇宙はなぜ誕生したのか？宇宙自身を愉しむため。（哄笑）

3132.　ニンゲンはなぜ誕生したのか？宇宙そのものを、見て、触って、考えて、その存在を確かめるため。（目的？）

3133.　見る者、考える者が存在しなければ、宇宙は存在しないも同然だ。（無・意味）

3134.　生きるとは？宇宙を呼吸することである。土・水・火・風・空とともに。

3135.　手が現れ、眼が現れ、脳が現れ、一切の誕生は、宇宙が必要としたためであるか？

3136.　沈黙の中にも、一番深いコトバがある。

3137.　直ぐに見えるものは、実は、危険だ。本当は、何も見ていないのも同然だから。見えないものは、もっと危険だ。実は、本当に見るべきものは、その中にこそ、あるのだから。

3138.　否定に、否定を重ね続ける人の深層には、大肯定を望むココロがある。（大欲へ）

3139.　内発するコトバが現成する時、本当の文章が顕現する。（存在の貌が見えるのだ）

3140.　書くこと（エクリチュール）は魔の行為でもある。

3141.　秘中の秘。秘密にして、隠しているのではない。現れ、出ることが、秘なのだ。

3142.　虚と実を、ひと跨ぎしてしまう、その力よ、コトバよ。

3143.　少年A（神戸の殺人者・酒鬼薔薇聖斗）からは、ドストエフスキーの『白痴』のムイシュキンが、出てきてほしかった。（15年たったら、無残な、告白者か！！）

3144.　見えないものは信じない。現実を視るという人へ。（眼の中の眼）（私）も（宇宙）も見えないもので出来ている。（現実）は、とりあえずの姿・形。

3145.　意識（ココロ）も思考も、見えぬものである。しかも、絶えず、流れて、運動している。

3146.　想いが、思考が（ビジョン）形になる。現実を作り出している。

3147.　コトバに、息を吹き込んである、そんな文章には、なかなか、出会えないが。（光部美千代の晩年の俳句）

3148.　ヒトは、現身で、飛び越えられぬからこそ、せめて、コトバで、跳び超える。文学には、そのダイナミズムがある。だから普遍になる。

3149.　「時間の瀑布」を感じている真昼日である。宇宙に舞う無数の光子とともに、流れる、流れる、時間が瀑布となって。

3150.　ニンゲンは、（考える）という次元を三つ以上ステップすることはできない存在である。四つ目の位相に、ニンゲンが到達する時、もはや、それを、ニンゲンとは呼ばない。