3151. 時空の無限放射の中に居る（私）。視点を変えると、（私）は、時空へと無限放射されている。
3152. 時間は（私）に無常を告げる。空間は（私）に無我を告げる。さて、あなたは（定点）をどこに置くか？
3153. （死）はない。（死）という概念がある。（無）はない。（無）という概念がある。（生）も（死）も（悟り）も（涅槃・ニルヴァーナ）も概念であるから、コトバを捨てる。思考を捨てる。（私）を捨てる。至高へと、跳ぶ。宇宙である！！
3154. 食べものとは何だろう？食べることはどういうことだろう？と問う人がいたから、テーブルの上にあるミカンを差し出した「食べて下さい」と。
3155. 道はあるか？と問うてはならぬ。道は空である。ホラ、歩いてみなさい。
3156. 道は、顕れることも消えることもない。ただ、足が知っている。（歩く）者がいる。
3157. ニンゲンは、存在し合って、生きている。人間、動物、鉱物と、あらゆるものと共生している。（相依相関）
3158. 宇宙は、存在と非在のシイフォニィである。
3159. 仏教の真理、有から無にはならない。従って、生も死もない。（宗教的事実）
3160. 科学の真理、無から有は生まれる。従って、あらゆる有は無に至る。生も死もある。（科学的事実）
3161. さて（真理）はひとつか？あれも、これも、量子のように（真理）か？決定不能、絶対の死、宙吊りにされた（真理）
3162. 科学の眼では、見えないもの（量子、ニュートリノ）も見える。宗教の眼では、見えないもの（死者、ココロ）も見える。
3163. 色と形を見る眼の顕現は、不思議のひとつである。色や形がなくても、見えてしまう魂の眼は、もっと不思議である。
3164. イエス・キリストが復活するように、宇宙のすべての生命、存在も復活する。宇宙の眼で見れば。
3165. 復活といい、輪廻といい、結局、宇宙の貌の見方に過ぎない。ニンゲンによる。
3166. 見えるものも、見えないものも、結局、コトバが名付けてしまう。
3167. ビッグ・バンの風を眺めながら、地球の風に吹かれている。
3168. 60兆の細胞の揺らぎから、たったひとつの意思が、起ちあがってくる。
3169. コトバは、知慧の実だから、毎日毎日食べ続けなければならない。「仏典」であれ「聖書」であれ「コーラン」であれ。声をあげて、読む、唱える！！
3170. 見ているのは、誰か？（私）と呼ばれている者か？いいや、見ているものは、40億年、生命を運んでいる、リレーされている者。つまり、たったひとつの単細胞が見ているのだ。（私）という形を借りて。
3171. 宇宙は、悠久の時を刻んで、終に（見る）を（考える）を顕現させてしまった！！
3172. （私）がモノをわかるのは、モノを考えられるのは、（個）としての（私）の力だけではない。単細胞から父母に至った膨大な（祖ー先人）たちの力が、億年単位で受け継がれて進化してきたものが（私）の中で、（わかる）とか（考える）として花開いているものでもある。
3173. （私）が考えるーは、実に、細胞たちの、無限増殖への力が、時間を垂直に生き、空間を水平に生き、変化、変身し続けている波動にすぎない。思考の内容ではなく、思考そのものが、生命の顕現である。
3174. ニンゲンの思考の外にあるもの。ニンゲンのコトバの外にあるもの。それを（涅槃・ニルヴァーナ）と、コトバで呼んでいる。だから（涅槃）が何であるか、説明も証明もできない。（無記）
3175. 瞑想で、（非想非非想天）・（第四禅）に至ることは可能であるが、現実に帰っても、コトバでは説明できない。（意識も、無意識もない世界だから）
3176. 歩けば、行くことは、誰にでもできるが、帰ることはむつかしい。（教わるか、他人の助けが必要である）
3177. （私）の一切を解き放つ、宇宙にむけて。それが自由である。究極の。
3178. （私）とあなたは、別のものだ。（A） （私）とあなたは、一緒だ。（B） 深く洞察して、目覚めなければ（A）から（B）へは、跳べない。
3179. 木は木、草は草（A） 木は（私）、草は（私）（B）
3180. 存在の根は、ひとつである。ただ、顕現の仕方がちがう。
3181. 緑+赤+青は、白か黒となる。（光と色）
3182. 何かを為すことが、生きることだと思っていた（私）から、何もしないことが、生きることだと思える（私）へ。
3183. （私）の自然な顕現の発見。朝に。
3184. 目的地には、すでに、もう、たどり着いている。歩いて（私）の中へ。
3185. ぼんやりと生きた（私）あわただしく生きた（私）・今は、閑かに、覚めて生きる。
3186. （考える）をやめて、呼吸になる！！
3187. 地球の核にむけて、閑かに坐っている。（私）を放って。
3188. 一日に一度は（私）の意識の眼を大きくあけてみる。一粒の砂粒から、木へ、地球へ、銀河へ、宇宙へ。そして、静かに、今、ここの（私）に戻る。
3189. （私）の定点を、歩く足元から銀河の宇宙の間に置く。
3190. （私）が一番長く付き合っているものはいったい、何であろうか？夜も昼も。呼吸である。せめて、一日に一度は、ゆっくりと、深く、息を吸って、意識をしよう。（私）は、今、ここにいる。（私）は呼吸である、と。
3191. （私）の細胞も、骨も、脳も入れ変わって、消えて、現れて、絶えず、別のものになっているのに、呼吸だけは変わることがない。（私）と共にいる。
3192. モノを食べるように、ニンゲンは、コトバも食べ続けている。目覚めるためには、真なるコトバが必要だ。
3193. （私）は「妙音菩薩（ガドガダシュヴァル）」になりたい。海の波音のように普遍なるコトバを書き、話し、唱える人に。
3194. 水平に、垂直に生きるためには、コトバそのものにならなければならぬ。
3195. 意識は、（気付き）の為に在る！！
3196. 齢を重ねて、老いても、一日は、いつも、新しい出発である。
3197. 魂を磨き続ければ、平凡な一日にも、新しい（私）は在る。洞察の力が加わって。
3198. ココロの雑草は、抜いても抜いても、生えてくる。生涯、雑草を抜き続けるのが、ニンゲンである。
3199. 宇宙は（無）から、顕現した！！この21世紀の、ニンゲンの、発見が（私）を震撼させた。（「無から有は生じない」－長い間ニンゲンが信じてきた論理・法が破壊された）あらゆるもの、時間、場、空間、生命、存在、非存在は、偶然から発生した驚愕）
3200. ニンゲンは、生きる為の定点（大地・地球、銀河）を、新しく求めなければならなくなった。
