• 土曜日, 3月 20th, 2010
601. 共感覚というものがある。木を見ていると音楽が聞こえる。数字を見ると絵が浮かぶ。菓子を食べると風景が見える。石に触ると匂いが流れる。まだ、まだ、人間には、不思議な力が存在する。どこまで発見できるか、どこまで開発できるか。
602. （1+1＝2）は、科学である。（1+1＝3）は、宗教であり、文学だ。論理と想像力と信心。不条理、不可能へと人は、歩みたがるものだ。
603. まるで（私）というものが、一切、存在しなかったかのように、宇宙の時間は過ぎていくから、誕生も死も、人間同志の眼差しの中にしかない。無限の中の1は、零に等しいということか。やれやれ、ニンゲンの叫び声もとどかないか！！
604. 光という存在が、鍵を握っているのは、とうの昔からわかっている。光という音信は、ニンゲンにとどいているのに、その暗号が読みきれない。
605. 宇宙地図は、何時頃、完成するのだろう。迷い児のニンゲンは、浮遊しているだけだ。あてもなく、偶然に偶然を重ねて。
606. お前は、何が楽しくて、何が苦しくて、浴びるように酒を呑むのだ！！赦してくれ、酒呑みの論理。
607. 正しい論理に反揆して、故意に、足を滑らせてみせる、天邪鬼がいる。負のリアリティが欲しいのだ。
608. 世の中、金ばかりじゃないよと言いながら、舌の根も乾かぬうちに、経済、経済が一番、生活第一だよと唱える人がいる。
609. 存在の底はぬけてしまい、時空はゆがみ、ニンゲンのセイカツが、まるで、絵空事のように稀薄になる。
610. 人間は、まだ、太陽のひとつも創りだせない。1000億個の太陽、1000億個の銀河、宇宙という自然は、人間原理を確実に無化してしまう。
611. 異空間、異次元へと通過できる存在でなければ、宇宙の旅は不可能だ。
612. 問いには必ず、答えがある。では、1000万分の1の原子の形を見るように、130億年の超球宇宙を見れないものか？と問うてみる。おそらく、見るという方法自体が、変わらなければなるまい。脳が写す宇宙の見方？何？それ？
613. 宇宙と響き合うように在りたい。（私）は、何者であっても良いと。
614. 先日、高校時代の同級生2人に会った。長い間、別々に、生きてきた3人が、偶然会った。今日の自分が、この場に、この私としているのは、ほぼ（偶然）という力に依っている、それが、3人が出した断定的な結論であった。大きな存在の力を、お互いが認めている証拠だった。
615. 現在（いま）の私の状況は、どうも、形や習慣や法からはみだしていて、身の置き処に、戸惑っている。そんな訳で、私という形態までが、不確かになっている。
616. （私）のイメージが定まらないと、小説も書けない。同時に、私の生きている日常も共振れしている。日常と小説を書くという事実が入り組んでしまって、どちらが、表か裏か見分けがつかない。モノを本気で考えはじめると、いつも、こういう状態になる。
617. モノが完全に露出する時、眼も耳も、全感覚が対応しても、間に合わない。爆発の中の痙攣。
618. モノが、人間の手に負えない深淵を覗かせる。まるで、夢をみる夢のリアリティの畏怖と同じだ。
619. 宇宙の総エネルギーに立ち向かわない（純文学）は、滅びてしまう。
620. 「毎日が日曜日」の齢となった。考えてみれば、色分けされた日々が消えて、一日という時空に、私の影しか写らぬ透明な、鏡が出現したのだから、分身を殺して、私自身を生きられる。
621. 闇に闇を重ねて、一切の形を消し、光という色を消しても、まだ、闇の底の底に、蠢いている者がいる。
622. 時間の経つスピードが、日によって変化をする。遅くなったり、早くなったり、幸いに、まだ、止まることはないが。
623. 最近は、市内に、葬儀場ばかりが増えて、電話で、セールスまでしてくる。それでは、もう死にますか、まだですかと問合せをされているみたいで、実に気分がわるい。無言で受話器を置く。墓の予約、葬式の予約、言葉は、互助会員の募集とまであるが、妙な世の中になったものだ。
624. おそろしいほどのスピードで、文字（言葉）が、私の中から溢れだしてくる。湧きあがってくる宙に浮いた文字を写す手が間に合わない。いったい、私のどこから、その言葉が湧きあがってくるのか、わからない。私は、記述するマシーンになる。
625. どこまでも、読み込んで、読み込んで、コトとモノの森の奥処へと進んでいくこと。
626. 若い頃には「人生は一行のボードレールにも如かず」という芥川龍之介の言葉に妙に感心していた。いったい、何を考えて生きていたのだ。現在（いま）なら「万書（本）は一人の生命（人生）に如かず」と断言できる。
627. 身の振り方を考えろ、そう言われて、突然、夢見ていた若者は、人生のハンドルを切った。ニンゲンの形にはいろいろとあるものだが、ひとつしか、選べない不便さがあった。
628. 銀河と銀河の大衝突を眺めていた。光の錯裂。眼が覚めると冷汗がでていた。頭の芯が疼いて、役に立たない。永遠の徒労感が来た。
629. 大声をあげて、歌を歌う。声にも年輪（齢）がでてしまう。高齢者のカラオケ大会。頭の中には、若き日の消えた夢々。
630. 無いものねだりを承知のうえで、ニンゲンは、もうひとつの命、もう少しと呟いてしまう。もう一年、いやもう一ヶ月、せめてもう一日でもと。
631. 満員電車の歳月が終ったら、身のまわりに、人の姿がない。いつも、何かが過剰で、何かが不足している。ちょうどいい人生などない。
632. お金を使うように、生命を使う。丁寧に、丁寧に、用心して、用心して。それでも、災いと病いと事故が来る。
633. 運が悪い人だと、諦めるわけにはいかないのが、人の情である。何故？理由は？原因は？と声をあげて、他人を、自分を、神を責める。責めて、叫んで、泣いて、静かになって、逝くのだ。
634. 遠くまではるばると歩いた人も、隣近所をうろうろと歩いた人も、結局、私自身へと還ってくる。みんな、同じ終着駅へとたどり着くのだ。
635. 課長、部長、社長という椅子を棄てたら、名刺と肩書きで通用した声が、無視されて、相手の声まで変わってしまう。私も、生のままの声を出した。どうやら、言葉まで、通じなくなった。
636. 肩の荷がおりると、急に、顔付きまで変わってしまった。
637. 名刺を破って、肩書きを棄てると、背をむける人、散る人、去る人、逃げる人、椅子に坐っていたのは幽霊か？
638. 無信心者の現代人には、慈雨の降ることはあるまいが、宇宙の雨は、平等に降る。
639. 深夜、闇の底で、存在の私語をきく習慣が身について、とびっきりの音信の訪れに耳を澄ましているが・・・。
640. 執行猶予の身の上で、ニンゲンは、いつか、爆発してやろうと身構えている。砕け散る星雲のように。
641. 舵はきちんと握っていたはずだが、天の川は、ニンゲンの横切れる川ではない。
642. 透明な扉が次から次へと閉っていく。一人、また一人と、ポロポロ、ポロポロ、扉の向こう側へと姿を消していく。他力に委ねるしか、術がない。
643. 深夜に、目が覚めて、独り坐っていると、身振いするほどの空虚が（私）を襲った。で、コップに一杯の水を呑んだ。
644. 130億年かかって誕生した（私）。（私）の死後も130億年の時間が流れる。ちょうど、心を病んで、身も心も分裂した人が、癒えるのに同じくらいの時間がかかるように。いったい、これは、何だ？時間という魔。
645. 人に邂逅する。何が、大切で、不思議だと言っても、偶然、この世で、人に会い、友人になることほど、貴重で、ありがたいことはない。魂と魂が交感して、響きあう快楽。他に何がある。
646. 気心の知れた仲間との対話は、特別なことを話さなくても、時間が熟れる。
647. 生・老・病・死は、誰にとっても一大事であるが、酒池肉林にうつつをぬかした、若き日々、にがい日々もあった。どうやら、生命にも、うねりというものがある。
648. 煙草はやめて、酒もほどほどに、親切な忠告は耳に痛い。それはそうだと頷きながらも、突然、爆発する、狂おしい声に衝きあげられて、深酒をする。
649. 素粒子を考えても、宇宙を考えても、ニンゲンのセイカツは、一向に、関係なく流れていく。人は普通の、眼の前の実業ばかり見て、経済が第一だから。で、競走で、神経が擦り減る日々を生きる。
650. なぜ、歓喜の歌や詩や小説は、ことごとく、失敗してしまうのだろう。（讃歌）は（悲歌）よりも、よっぽどむつかしいということか。
651. 書けないモノは、事象ではないし、おそらく（現実）でもない。
652. だから、抽象も、観念も、夢も、もちろん（現実）になる（現実）である。
653. 消えていくアレやコレ。別の時空へとスリップしていくものの、何と多いことか。
654. 残ったものだけが（現在）の（私）である。それで、充分か、不足か、淋しすぎるか。長く生きると、人は、誰でも、そのように在る。
655. 眠って、眠って、飽きるほど眠ると、不意に、起ちあがってくるものがある。お前は、いったい、何をしているのだ、と。（何モシタクナイ、何モデキナイ人へ）
656. 歩いて、歩いて、歩いて、見聞をひろめ、日本を、世界を、とびまわっていた人も、結局、最後の一歩でたどり着くのは（私）だ。
657. 苦痛、苦脳は、科学では救えない。現在は、科学、経済の時代であって、宗教は分が悪い。しかし、（救う）という一点が、宗教の存在理由であることにかわりはない。科学、医療、経済、哲学。（宗教）や（文学）は、今こそ、輝かねばなるまい。魂の渇いた時代に。
658. 唯心論と唯脳論
①脳の中にすべてがある。
②脳の中には、何もない。花も木も、水も空気も、すべてが、（脳）の外に在る。
③（脳）は、システムとしてのひとつの機能だ。
④見るというシステム。知るというシステム。感じるというシステム。考えるというシステム。
⑤そして、そのシステムは、スーパーシステムである（私）のものだ。
⑥（脳）は行動しない。行動するのは（私）だ。
⑦（脳）にはモノはなく、コトがある。
659. モノとコトは、いつも複眼で見なければ、（全体）が見えない。
660. 魂が歩いている。遍路さんである。お米やミカンやお芋をあげて、その肉体を支えてあげよう。お接待。私の分まで歩いてね。私の分まで祈ってね。
661. 遍路さんに、マレビトを見た少年期。海の彼方から、山の彼方から、運んできたものは、異国の、異界の、未知の言葉の束だった。
662. 「文学」は、お金も、権力も、性も、食も、労働も、殺人も、家も、自殺も、学校も、あらゆるものを、描かねばならない。哲学でも、宗教でも、現れぬ裸のニンゲンを。（私）という宇宙のあらわれる「本」
663. 鈴木大拙は、絵空事ではなく、本気で「浄土くらいあってもいいだろう」と宗教を唱える。人類の夢は、消してはならぬか。
664. 真実を語ることは、必ずしも、正しいとは限らぬ。宇宙の原理は、人間原理とは相入れぬから。
665. ニンゲンの実感できる距離は、どのくらいだろうか？1000キロメートル、１万キロ、１億キロ、銀河系の幅くらい？億・兆・石・京・・・・・もう、絵空事の距離になる。
666. 眼の中に、蚊のような点が飛びはじめた。眼・歯・足と衰えのしるしが襲ってきた。使って、使って（私）が擦り減っていく。あと少しの辛抱だ。そのうち、（私）が飛んでいく。彼方へ。
667. 不思議なことに、どの部屋に入っても、その空間が放つエネルギーや気配がちがう。ホテルは、もちろん、会社、学校、デパート、劇場、食堂、酒場。で、私とその部屋・空間の関係に、濃淡があるのに気がつく。坐っていると、空気の質感までちがっているので、すぐに、相性の度合いが計れてしまう。部屋も生きものである。
668. 何かの本で、「壁が記憶をもっている」という文章を読んだことがある。モノ自体、風景自体、自然までも、当然、記憶の層を持っている。私も、そう感じ、考えはじめている。
669. 人類が滅びても、ビグともしない宇宙である。しかし、時空に生命が発生したのは、奇跡である。宇宙自体を見る眼をもった、ニンゲンが誕生した事実は、誇ってもよい。見られた宇宙もわかっているだろうが。
670. 宇宙そのものが、自分を見てやろうと、生きものを、眼を、誕生させた。宇宙が、宇宙自体を見て、いったい、なんになるのだろう。どこか、おかしい。何が？
671. 毎日、毎日、生命の海を泳いでいる、億・兆の生きものたちに、食べて、食べられての関係の中で、禁止という一本の線を、ひとつの法を、振りかざしてみたところで、ニンゲンに便利で、都合の良いものにすぎない。
672. 蟻を、鳥を、魚を、ニンゲンよりも低いレベルの生物と位置ずけてみたが、実際、本能という学習のみで生きる彼らにも、優れた美点は山ほどある。下等動物と呼んだニンゲンが昆虫に、魚に、鳥に、嘲われるくらいだ。虫けら、獣とあなどっていたが。
673. 10余年の社員生活には、希薄な風が吹いていた。20余年の経営者生活には、突風に、たつ巻に、台風まで吹いていた。
674. スピードと効率だけでは、人間は、いつかは壊れる。花見酒があり、紅葉狩りがあり、緊張の中にも、弛緩のひとときがいる。
675. 旅。眼線をあげて、遠くへと。春の岬。夏の砂浜。秋の渓谷。冬の雪国。歩いて、空の青、歩いて、山の緑。海の光。満天の星。眼も耳も。足も腕も。五感全開の旅へと歩を進める。
676. 魂を磨くために、坐禅をする。食は他人からもらって。（修業者）A
677. 労働だけの日々だ。身体を壊しながら。魂のことなど放っておいて。（サラリーマン）B
678. 働いて、食べて、魂を凝視めて。（現実）は、どうも、中庸にならない。AかBの極端に走ってしまう。
679. 森に入れば、山に入れば、神社に参れば、身も心も、清涼な空気に洗われるが、街に帰れば、家に帰れば、会社に行けば、もう、身も心もストレスで染まる。
680. 毎日、歩いて、歩いて、他人に会ってみればわかる。ニンゲンの容量が見えてくる。
681. 頭が火照り、顔が痙攣し、心が寸断されて、バラバラになるほど、一日、働いてみると、静かに、眠りにつくことも出来ない。そんな時だ、酒、酒、酒と声をあげるのは。
682. きっと、歩き方が悪いのだ。靴の外側ばかりが擦り減ってしまう。で、いつも、（私）は、傾いて歩いてしまう。
683. もうひと仕事と思う反面、やれやれ、また、火事場へと足を運ぶのかと呟く声がある。
684. 昏れていく人、消えていく人、去っていく人、冬は、心身ともに、冷えるので、暗い姿ばかりが目についてしまう。葬式の看板。
685. 暗いニュースを、見ることも、聞くことも、読むことも、できないくらい、傷が深いので、三匹の猿になると女（ひと）はいう。本気だ。見ざる、聞かざる、言わざると。
686. どんな思考をすれば、どんな存在に変化すれば、ニンゲンは、130億光年の宇宙の彼方を手に入れることができるのか？日々、夜々、歯ぎしりしているうちに、終に、存在（こいつ）が、妙なうめき声をあげた。
687. 正しい問いがあれば、必ず、正しい答えがある。−そんな声を信じて。さあ、問え。
688. 宇宙のインフレーションになる。すると、ほぼ、光速で、時空を疾走できる。乗り物、宇宙船に乗るという発想を棄てなければならぬ。自ら飛ぶものに成る。
689. 黙々として、考える、それ以外にどんな方法がある。夜を徹して。光の中でも。
690. 眠りは、実に、不思議だ。一日一日、毎日毎日、ニンゲンは眠る。夜と昼があるから、眠るのか。眠るリズムが襲ってくるから眠るのか。人生の半分も眠っている。もったいない。夜だけの時空、昼だけの時空へと飛び立つと、地球人であるニンゲンは、眠ることができるだろうか？それとも、ずっと眠り続けるのか？果たして、宇宙の眠りとは、何か？
691. 蟻たちの仕事の流儀は見事なものだ。一匹残らず、歩いて、歩いて、餌を運び、巣づくりをして、立派な本能に根ざして子供を残すために、あわただしく働いている。余分な蟻、暇な蟻、手振らで帰る蟻など一匹も見当たらぬ。統一の、組織で、共同の目的にむかって、歩いて、歩いて、働く形式は、ニンゲンよりも、上質かもしれぬ。虫ケラという言葉を返上しなければならない。
692. 人はなぜ、彼方へと想いを馳せるのであろうか。一生かけて、砂漠を歩いて天笠まで行った人、海を渡って、長安の都へ行った人、月まで行って、歩いた人、時空の、彼方は、どんどん遠くなり、いつまでたっても、約束の地へは逞りつけないニンゲンである。
693. 膜。バリア。磁場。外と内。私と非私。壁と襞。在ると無い。棒と筒。点と線。形とのっぺらぼう。何やら、意識が点を追うように、あちらへ、こちらへとびはねて、（私）は、落ち着かぬ。透明な線が、眼の外を疾走しているが、いったい、何が起きているのか、見定めがつかない。揺れている。
694. 存在（これ）の発見、つまり、（私）と呼ばれているものの発見から、すべてが始まった。呼ばれて、呼ばれて、その名前が（私）だと知ることになる。名前を呼ばれ続けると、名前は（私）そのものではないとわかった。で、いつまでたっても、？が（私）である。
695. 「お前という人間は・・・」と他人に言われ続けているが、そのお前と（私）が重なりあった時（ためし）がない。誤解はいつもそこからだ。
696. 売り言葉に買い言葉で、お互いに、相手の欠点、短所、悪口を並べて、批判し続けているうちに、その人も、自分も、ニンゲンからはほど遠い怪物になってしまって、口を噤んだ。気分が沈む。寒いだけ。
697. 善人、悪人も救われるというなら、もう一歩踏み込んで、生きとし生けるもの、すべての存在が、救われると言わねばなるまい。「悪人正機」から「全存在者正機」へと。
698. 狂った魂は、もはや、自分自身の手では、どうしようもないのだから、他力を超えた大きな力に委ねるしか術がない。
699. 泣く暇も笑う暇もなくひたすら歩いて、歩いて、モノを売った。歩く先々に、崖があったが、歩かねば、深淵が口を開けていた。
700. 眉間にタテ皺を寄せて、額が硬直したまま生きていると、笑顔を忘れる。1日1、2度は鏡を見て、笑い方のレッスンをすること。（自戒）
Category: アフオリズム
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