「無」からの出発　～東日本大震災クライシス～

1801.　わかった。何が？道があるのではない。人そのものが道だから。（私）という道を幾多のニンゲンが通り過ぎたか！！幾多のコトとモノが通り過ぎたか！！

1802.　だから、自由に、歩かせてみればよい。右から左から、前から後ろから、次から次へと他人がやってきて（私）という道を通過していくだろう。（私）とは何かが、わかっただろう。「私は道だ」

1803.　道は時である。決して、時間ではない。水平に歩く時間から、垂直に歩く時へ。

1804.　ニンゲンの魂は、時の中にこそある。今を永遠と感じる理由はそれだ。

1805.　だから、3・11で死者となった魂たちは、時の中にあり、ひとつの道を、垂直に歩いている。

1806.　生者たちは、沈黙して、祈れ、時を歩く死者たち、その魂に。

1807.　道を通るのは、足ばかりではない。幾多の声も、通るのだ。

1810.　だから、声を聴くとは、交わることである。

1811.　歩きながら、宇宙を体験する（私）であるから、旅は、どこまでも開かれている。歩いても、歩いても、終りのない（無限道）である。

1812.　行脚漂泊の旅こそ、一番多くのものが（私）の中を通過する方法である。しからば、歩いて、旅に出よ！！

1813.　アフォリズムは、多声的である。共時的である。水平に、垂直に。此方から彼方まで。

1814.　場そのものが、語りはじめておる。

1815.　歩く旅は、人を始原へと解き放つ。人は、水になり、風になり、光となって、一番はじめにいた始原へと還っていくのだ。時の中へと。3・11の死者たちも、歩け！！

1816.　守るべきものがすべてなくなって、3・11以後には、幻影だけが友となった。

1817.　街だけが空っぽになった訳ではない。（私）自身が、空っぽになって、歩けば、カラカラと音がする。

1818.　蟻の巣が大水で流された。人の家が大津波で流された。

1819.　確かに、門は見えていたのに、確かに門をくぐったのに、今では、道そのものが、お城そのものが、姿も形も見えなくなってしまった。

1820.　毎日毎日、毎秒毎秒、無数のニュートリノが、シャワーのように降っていて、（私）の身体を突きぬけているのに、痛くも、痒くも、恐ろしくもなかった。透明な放射線には、怯えてしまうのに。

1821.　一日を生きる。どう生きても、その一日の色に（私）が染ってしまう。反復の中の差異。色は無限に多様化して（私）となる。

1822.　どんな人間にも弱点はある。どんな組織にも欠点はある。批判だけで生きてきた人には敵がいる。しかし、敵の姿が見えなくなって、権力者になると、創造する力がいる。

1823.　今年、やっと、蝉が鳴いた。いつもよりも、弱々しく、淋しい一鳴であった。庭の柿の木で、蝉が鳴いた。ホッと、胸を撫でおろした。とにかく、よかった、ホッとした。夏の蝉、放射能に負けず。

1824.　毎日毎日、毎秒毎秒、シャワーのようにニュートリノが降り注いで、ニンゲンの身体を通りぬけている。ほとんど、穴だらけの身体が、（私）である。

1825.　もう、4ヶ月が過ぎたか。まだ、4ヶ月しか経っていないのか。3・11からは、時間の流れかたが変わった。一人一人に、固有の時が存在しはじめた。

1826.　正しいか、正しくないかで、ものを、人を考えていたのに、菅首相を見るときには、能力が、あるかないかで、見てしまう。権力の椅子に坐る人の、無能力は、罪である。

1827.　淋しい人だ（私自身）が見えなくなっている。いや、淋しさを通り越して、怒りが来た、愚相が、5人も続いてしまった。

1828.　大常識をもった、骨太の、総理大臣がほしい。有言実行の。

1829.　一度、言葉の意味という意味を剥ぎ落して、解体し、あらたに、コトバをすべてにむけて開き、疾走する、絶対言語でアフォリズムに至らなければならない。

1830.　現代のコトバの、ほとんどが、ひらたくなっている−危機だ。眼の前の、地平のことしか語れない。百年、千年の時空にむけて、垂直に語れるコトバが少なすぎる。

1831.　昔は、誰もが話す話題からは、超然として、孤立できる人がいた。今は、その話題の外に起つことすらできない時代である。

1832.　千年の時の彼方へ、虚空へとコトバを投げかけよ。

1833.　宇宙の、銀河の衝突、2000億個の太陽の原子の爆発から見れば、地球の大地震も大津波も、原発の事故も、とるに足らぬものだろうが、唯一の、生きる、知的生命体であるニンゲンにとっては、母なる地球の一大事なのだ。

1834.　右往左往するニンゲンである。なにしろ、生きているうちに、こんな千年に一度の大兇事に遭遇するとは、誰一人、想像もしなかったから。3・11以後は、歩き方が、わからないのだ。

1835.　考えることも、為すことも、すべて、後手、後手に廻ってしまう。混沌の幅が大きすぎるのだ。ニンゲンの（知）に比べて。何が飛び出してくるのか、誰にも、予見すらできない。眼に見えないものは、本当に、畏ろしい。

1836.　宇宙は「考えるニンゲン」を、どのように見ているのか？時空の縁に貼りついて生きているニンゲンを、いったいどこへと、誘っているのか、宇宙よ！！

1837.　宇宙の発するシグナルは、コトバは、果たして、ニンゲンにとどいているのか？存在すること自体が、宇宙のコトバだって？

1838.　被災者のアルバムを探して、補修し、本人・家族の許しへと返してあげるボランティアがある。一切を喪った人の存在証明が（写真）である淋しさ。

1839.　3・11以後は、「ノトオの思想」が要る。私は、秋山駿に「ノオトの思想」を教わった。

1840.　不意の、一瞬の、生の切断である。大津波が来ました。みなさん、高台へ避難して下さい。若い女子職員は叫び続けた。そして、声が切れた。

1841.　死者たちの声が起ちあがって、空の、瓦礫と地面の中空に、犇きあって流れている。生者は耳を傾けよ。

1842.　言葉も、音楽と同じように、低い音から高い音まで、響かねばならない。耳にとどかない。

1843.　コトバがどこからともなく、吹き出してきて、止まらない時がある。大きな、大きな、人生の大事が起こった時に。

1844.　過去と呼ばれた、時間の底から、ある風景が、（私）の中に甦る。−つまり、記憶、追憶であろうか−死者たちが（私）の中に甦る。おかしなことだが、来る場所が、ちがうような気がする。同じ（私）の中であるのに。

1845.　今日も、意識が泡立っている。3・11以後とは、そういう意味であるか。

1846.　意識のゼロ・ポイントから先は、もちろん、コトバ以前の世界への突入である。

1847.　無名の人と言う。実際には、名前はあるが、世間に名前が知られていない人の意味。本当の「無名」は、名前そのものがない、名付けられないもののことだろう。「無名は天地の始」（老子）

1848.　行脚漂泊の旅へと、考えて、何年。四国八十八ヶ所は、（私）を無化する旅である。

1849.　見ても幻影、考えても幻、歩けば宇宙のヘソ。

1850.　コトバが歩く。3・11以前にはない姿で。

1851.　放射能が波となって押し寄せてくると、（私）も萎れた植物になる。

1852.　千年単位の思考を呼びもどして、ニンゲンが覚醒する。3・11以後は。

1853.　生きているうちに、世界を歩いて、なんでも、見てやろうと思う人がいる。生きているうちに、考えられる限りのことを、すべて、考えてやろうと、坐って、（宇宙）に対峙する人もいる。

1854.　見える、すべてのコトとモノから、見えぬ、すべてのコトとモノまで。一切が、合わさっての宇宙である。

1855.　力で漲る「空」の世界。「空」は「無」ではない。3・11も「空」。

1856.　大きな、大きな「縁起」としての絶対的関係性がある。

1857.　ソレは、決して、ソレだけでは存在できない、ということ。3・11以後の世界。

1858.　日によって、（私）の存在度が、低くなったり、高くなったりする。奇妙なことである。

1859.　もういいよ、と思う時、（私）の存在度はゼロに接近している。まだ、まだと思う時、（私）の存在度は、（無限）へとむかっている。

1860.　円が、3キロ、10キロ、20キロと、放射能汚染のための、立ち入り禁止区域が広くなっていく。放射能物質は、円ではなくて風の形に応じて、ひろがっているのに。

1861.　自分が、その地に棲んでいれば、何が一番必要か、はっきりと、わかるのに。原発の再爆発の阻止。放射能の拡散の防止。汚染した土地の放射能の除去。赤ジュータンの国会の中では、順番をまちがえた議論ばかりである。（想像力が欠如している）

1862.　死者たちから、被災者たちから、発想しないプランは、絵に画いた餅である。

1863.　世界一の防波堤を築いた。なにしろ、高さ12メートル、数キロ続く堤防である。明治29年、「三陸海岸大津波」で、ほぼ全滅した「田老町」である。その、堤防が、無残にも、破壊された！！

1864.　光が、光がほしい、手のとどくあたりに。

1865.　名前は、呼ばない。心の中では叫んではみるが。まだ、（私）の中では、死者ではないから。行方不明の、（私）の息子だ。帰って来い。

1866.　念じる、祈るよりも強く。響き合うはずだ、母と子だから。

1867.　もう、あなたには、頼まない。本当のことを言わないから。

1868.　もう、在ること、居ることが、こわくて、こわくて、仕方がない。糸が切れた。3・11で。

1869　誰か、私の手を握っていて下さい、もう、私は、私が何処へ行ってしまうか、わからない。しっかりと、離さないように。お願いします。

1870.　こんな形で、驚かされて、（私）に気がつくなんて、残酷すぎる。

1871.　気配だけでもいい、瓦礫の下に、海の底に、（私）の子がいれば。

1872.　沈黙するか、もっと激しく、言葉は、声は、どもらなければ、嘘だ。

1873.　意識は、まったく新しいものに触れているのに、ニンゲンの言葉が見つからないのだ。

1874.　習慣を棄てたところに、言葉のプログラムを棄てたところに、ソレはあるのに、（私）は、ソレを掬いあげることができない。

1875.　「入我我入」の手法、魂の交流のような、スタイルが有効である、と思う。そうだね、空海さん。

1876.　声でなくてもいい、伝えられる手段を教えてくれれば、なんでも試してみたい。水の底にいる嫁に。

1877.　呼びかけに、応えるということが、こんなにも大切な行為であったとは。3・11の日に、はじめて、わかった。

1878.　何処にも行く場所がなくなった、あの言葉が身に沁みる。本当だ。

1879.　見る、触れる、大事な大事なことであった。見られたい、触れられたい、と。心が。騒いで。騒いで。

1880.　下痢が止まらない。（私）自身も（私）を下痢してしまいそうだ。

1881.　嬲り殺しにする気ですか？いつまでたっても、あなたの言葉には（信）がない。しどろもどろに下を向いて。突然、他で、笑ってみたり。

1882.　”原発”による繁栄よりも、”原発”ぬきの普通の生活が良い。

1883.　心が、傷つき、病んだ被災者の心が、どうか、光の方へと向かってくれるといいのだが。

1884.　引き裂かれてしまった心の修復は、五年十年、いや、一生かかるかもしれない。ホッとする一時、心の和む一日が、日常生活への入口である。

1885.　政治家の言葉は、どうして、濁ってしまうのだろう。被災者の声は、透明なのに。だから、声と声の交感ができないのだ。

1886.　同じ、被災の場にいれば、同じことを言う。立つ場と位置がちがうと、掛けた声は肩越しに流れてしまう。

1887.　無機質な、数字を読みあげる声だけが、テレビに流れて。本当に知りたい、耳にとどく声はない。

1888.　松明を高く揚げる人はいないのか、義憤にかられて。

1889.　光が見えるから。かすかに、遠くに、小さくても、光が見えるから、歩いていける。

1890.　心の底に棲みついた、恐怖とパニックが、どうにかして、日常の、反復の中へと消えていけば、いいのだが。

1891.　憲法で、”戦争放棄”を揚げた国だ。”原発””原爆”の放棄まで、踏み込んでしまえ。

1892.　トップが、おろおろ、あたふた、蒼ざめていると、民まで、不安になってしまう。腰を据えて。

1893.　3・11以後には、草原で羊たちまでが、憤怒の貌をしているのに。

1894.　生れて、はじめて、意識がゼロ・ポイントまで陥ちてみると、見えないものまで、見えてしまう新しい眼が出現した。

1895.　規制正しい生活が良いという。生きて、死んで、生きて、死んで、生きて、死んで、生きて、死んで、静かな行進である。

1896.　凡庸な詩を書いていた詩人の詩が、不意に、輝きを放って、人の臓府をえぐる詩に変貌した。不思議だ。「3・11東日本大震災」を体験して。もう、彼は、考えて、詩を書いていない。向こう側からやってくる言葉に耳を澄まして、生きる全重量を、その言葉に乗せているのだ。フクシマの詩人、和合亮一。

1897.　時が起つ、（私）の中に。決して、流れているのではありません。どこにも、流れる場所がないのに、次から次へと、起ってくるのです。

1898.　滅亡へ、破滅へ、終末へ、死に至る唄、空に響いて、人の心は死色に染まる。裂けよ、空。

1899.　生きられる時間を、日々体験しているのに、時間というものが、まったく、わからない？3・11から、止まってしまったものがある。私の中で。

1900.　日本人は、3・11の驚きから遠くへ行ってはいけません。